脱口秀不能秀下限
近日，有网友发文指责笑果文化脱口秀某演员在专场演出中大秀“作死式玩梗”，运用的梗涉嫌侮辱和冒犯我国人民子弟兵。事情一经爆出，引发网友强烈不满，现场录音曝光后，更是点燃众怒。
尽管笑果文化公司紧急道歉，涉事演员被无限期停演、个人微博禁言、演员表除名，但仍不足以平民愤，事件仍在持续发酵中。据报道，相关部门已对演员所属公司立案调查。人民日报等官媒先后点名批评，直言“脱口莫脱轨，玩梗须有度”。
近年来，脱口秀演员在“雷点”上蹦迪、玩梗上翻车的现象并不少见，比如脱口秀团队“唐蒜铺子”旗下男艺人在脱口秀现场互动时诋毁女大学生，并给西安某大学安上“857院校”这样带有侮辱性的昵称，在网络上引起了强烈争议。
那么，什么是脱口秀，它有什么魅力，又为何频频“翻车”，脱口秀该如何不止于“秀”，走稳又走远呢？
图源：视觉中国
一
“脱口秀”是从英文词组“Talk Show”音译过来的，其起源最早可追溯至18世纪英格兰地区的咖啡吧集会，但它得到真正发展是在美国。20世纪，随着美国无线电广播的产生以及人们对公共集会的热衷，越来越多的听众借助广播参与话题讨论，脱口秀从民间漫谈逐渐发展成节目。
20世纪90年代，脱口秀作为舶来品进入国内，在我国最早的脱口秀定位为采访谈话类节目。近年来，随着移动互联网的高速发展，网络脱口秀形态不断更迭，趋于本土化、大众化，如《金星秀》《吐槽大会》等，受到很多观众尤其是年轻人的追捧，特别是脱口秀融入综艺元素，喜剧演员站在台上面对观众讲述各种梗或段子，令人忍俊不禁，收割了一波又一波的年轻流量。伴随着节目走红，一些脱口秀演员也赢得了社会知名度。
腾讯发布的《2022脱口秀营销白皮书》显示，从脱口秀受众来看，35岁以下人群占比达到了74.1%。年轻人为什么爱看脱口秀？笔者通过梳理发现主要原因有三点：
首先是节奏带感。新媒体时代，碎片化阅读成为人们的阅读习惯，一段脱口秀被切分为一个个小段子，在不超过10分钟的时间里，笑点密集，爆梗频出，迎合了当下年轻人“短平快”的审美和娱乐消费习惯，相较于长篇大论、逻辑递进式的演讲，更灵活、更轻松。
其次是情感共振。脱口秀一般以第一人称视角，从个人经历出发，表达相对诙谐，能为年轻人的日常甚至感到糟心的生活注入快乐，短时释放压力，来一场心灵疗愈，比如演员在讲自己经历过的狼狈、不体面时，也让观众联想到自己被生活捶打的样子，引发情感共鸣。正如有人说，台上造“梗”的，更多的是在“表达自我”；台下大笑的，其实是“找到了自我”。
最后是社交需要。近些年，脱口秀剧场成为年轻人打卡新去处，为朋友聚会创造了新的社交氛围，而且脱口秀内容大多涉及职场生活、婚姻恋爱、外貌焦虑、住房问题、饭圈文化等社交热点话题，为年轻人交流交往增添了不少谈资。
二
从舶来品到本土化，中国线下脱口秀在经历了磕磕绊绊的成长之后，终于迎来了属于自己的春天，从小众角落走到聚光灯下，成长为国内演出市场重要的新生力量。
据中国演出行业协会全国演出市场相关年度报告，2021年脱口秀线下演出观众超过350万人次，票房近4亿元；2022年全年曲艺类演出票房收入6.15亿元，其中，相声和脱口秀演出票房收入总计占比95%以上。
“每个人都可以当五分钟的脱口秀演员”，在脱口秀圈内流传甚广的这句话，更是激发了无数“草根”跻身前台展示自我的热情。一些程序员、的哥、外卖小哥纷纷化作段子手，走上脱口秀的舞台，用笑点暴击痛点，用积极、乐观的各种“梗”来调侃工作和生活的烦恼，这既让人们看到了各行各业的辛苦，也给观众留下了会心一笑和深入思考的精神食粮。
但与此同时也要看到，在脱口秀创作和演出中还存在一些乱象，非常值得警惕。比如，有的脱口秀从业者把“脱口秀是冒犯的艺术”奉为圭臬，硬生生把脱口秀异化为脱轨秀；还有人认为“脱口秀就该是一匹没有缰绳的野马，肆无忌惮地践踏、嘲讽、解构所有的价值”，不断踩着雷区“抖包袱”，等等。
作为语言类艺术，从相声小品到脱口秀，自身的基因就带有辛辣嘲讽和“冒犯”的要素。新中国成立以来，从磁带录音时代的相声《买猴》《十点钟开始》到电视时代的《卖拐》《如此包装》，再到互联网时代百花齐放的脱口秀节目，成功的语言艺术，往往离不开辛辣的讽刺和适当的自嘲。
比如，今年春晚的小品《坑》，就把矛头对准了“躺平式”干部。因为话题够真、讲话够直、态度够嘲、立场够正，这种幽默中一针见血的辛辣讽刺不仅没有让观众感受到“冒犯”，反而大呼过瘾。相反，一味地用低俗、恶搞的内容来博取眼球，甚至是拿伤害别人自尊、伤害群体情感的话来开个玩笑、娱乐一下，只会引发观众反感，继而导致口碑、形象“翻车”，这无疑于自掘坟墓，也不利于整个行业发展。
作为一种新的艺术形式，我们深深理解脱口秀事业发展的不易，但也绝不容许打着艺术创作的幌子践踏底线、红线，以有意为之的“笑柄”在公序良俗和法律边缘疯狂试探。
脱口秀看似门槛很低，实则很高，因为幽默是一门很有难度的艺术。只有心怀敬畏之心、赤诚之心，下真功夫、练真本事，让脱口秀真正回归艺术，才能走得更稳更远。
三
习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上鲜明指出，文艺要通俗，但决不能庸俗、低俗、媚俗。他强调，低格调的搞笑，无底线的放纵，博眼球的娱乐，不知止的欲望，对文艺有百害而无一利！
很多时候，出圈和出格只是一念之差、只差一步之遥。为了博眼球“爆梗”，一旦没有把握好是非边界，不能掌握底线与好笑之间的平衡，用力过猛，反倒会得不偿失，引得公众愤怒，甚至引来法律的审判。脱口秀要真正“长红”，必须良性表达，用优质内容吸引人，用经典作品来传世。笔者想到了三句话。
底线守得牢，才能自由不逾矩。只是借着所谓的“颜值”、包装炒作走红，注定走不长远，如果还借着流量“光环”干坏事、越底线，更是玷污了行业形象、败坏了社会风气。文娱节目，不能只有“娱”而没有“文”。塑造人心、感染人心，首要的就是拥有一颗真善美的心，懂得心有所畏、言有所戒、行有所止，让养德与修艺并行，把崇德尚艺作为一生的必修课程。
内功练得好，才能叫座又叫好。不容否认，现在一些脱口秀演员和不少语言类艺术创作者，做不到深入群众生活，做不到调查研究，写不出新段子、好段子，现实“痛点”“痒点”被无视，整天停留在职场、恋爱等“永恒话题”而抱怨“素材枯竭”，甚至于拿低俗、恶搞凹造型、当笑话，陷入无聊和肤浅。说到底，没有生活的体悟力、技艺的表现力，又何来思想的穿透力、情感的共鸣力和直抵人心的洞察力。路遥的墓碑上刻着：“像牛一样劳动，像土地一样奉献。”盖有非常之功，才有非常之人。
规矩树起来，才能涵育好生态。要把鲜明导向立起来，大幅压缩在思想上有偏差、道德上会失守、行为上会失范的从业人员的生存空间，通过以案说法、以案示法，让脱口秀这样的文艺领域真正风气清朗起来，使真正有能力、有敬畏、有艺德的人走到台前，让脱口秀演员敢于向炫富竞奢的浮夸说“不”，向低俗媚俗的炒作说“不”，向见利忘义的陋行说“不”，不让廉价的笑声、无底线的娱乐、无节操的垃圾淹没我们的生活。
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